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PORTADAS ANTENA
Dicen que la esperanza es lo último que se pierde. De tanto repetirlo nos lo hemos creído y lo damos por cierto.
Desgraciadamente me ha tocado conocer a muchas personas que perdieron hace tiempo la esperanza. Pero les quedaban otras cosas. Les quedaba el dolor y el sufrimiento de cada día. La lucha por sacar adelante una familia. El deseo de conseguir unos zapatos para sus pies ajados por el frío, el barro o el calor.
Quizás en nuestros países, ricos aún a pesar de la crisis, nacemos con esperanza. Pero la mayoría de las personas nacen sin esperanzas, y si algún día sueñan que las cosas pueden ser distintas, la realidad se encarga de matar esa esperanza.
La esperanza no es algo que nos venga dado por el hecho de nacer. La esperanza es algo que hay que ir creando día a día. La inmensa mayoría irán creando pequeñas esperanzas a corto plazo. Algunas se cumplirán, muchas otras se irán rompiendo en el contraste con la realidad.
La realidad del mundo que hemos creado es un duro muro contra el que muchos hermanos y hermanas nuestros chocan cada día y quedan ensangrentados.
El sistema social y económico que intentamos mantener devora personas de forma más rápida que devora los recursos naturales, el medio ambiente y los valores humanos.
El amor no admite excusas: el que quiere amar como Jesús amó, ha de hacer suyo su ejemplo, especialmente cuando se trata de amar a los pobres.
No se trata de un mero sentimiento de compasión más o menos auténtico que surge de nosotros; sino de una respuesta de amor a la entrega de Jesús por nosotros, que comienza por la acogida de la gracia de Dios, de su caridad misericordiosa, de manera que nos transforme por dentro, que nos mueva a las obras de misericordia en favor de nuestros hermanos y hermanas que se encuentran necesitados.
En la cercana Navidad nos intercambiaremos numerosas palabras llenas de buenos deseos y augurios de felicidad.
No podemos cambiar la costumbre. Y como tantas veces, muchas de ellas serán palabras vacías simplemente para cumplir el expediente. A veces será un breve mensaje para no romper del todo el contacto con personas con las que nos comunicamos solo en estas fechas.
¡Cuánta palabra vacía! ¡Cuánta palabra que no toca nuestros sentimientos ni las fibras de nuestro ser! Son un signo de cómo hemos ido construyendo nuestra sociedad sobre la “vaciedad humana”, llenándola de cosas superficiales.
El amor no admite excusas: el que quiere amar como Jesús amó, ha de hacer suyo su ejemplo, especialmente cuando se trata de amar a los pobres.
No se trata de un mero sentimiento de compasión más o menos auténtico que surge de nosotros; sino de una respuesta de amor a la entrega de Jesús por nosotros, que comienza por la acogida de la gracia de Dios, de su caridad misericordiosa, de manera que nos transforme por dentro, que nos mueva a las obras de misericordia en favor de nuestros hermanos y hermanas que se encuentran necesitados.
Así lo entendieron desde el principio los primeros cristianos, haciendo suyas las enseñanzas de Jesús. Pero ha habido ocasiones, sin embargo, en que los cristianos no hemos escuchado completamente este llamamiento, dejándonos contaminar por la mentalidad mundana. A pesar de todo, el Espíritu Santo ha asistido siempre a la Iglesia para recordarle los aspectos más esenciales del mensaje cristiano. Y no han faltado cristianos
-como Francisco de Asís- que han dado su vida en servicio de los más pobres. Un verdadero encuentro con los pobres y dar lugar a un compartir que se convierta en un estilo de vida”.
Vivimos en la cultura de lo efímero y el imperio de la inmediatez. La narración se ha perdido. Se ha perdido el arte de contar historias porque lo que se lleva es vivir experiencias y la forma de contarlas se hace con pequeñas notas de información: un meme, una foto, un titular.
En cambio, la forma de transmitir la fe se basa en la transmisión de historias que muestran la presencia y la cercanía de Dios en nuestro mundo y en nuestras vidas.
Durante unos tres años, Jesús preparó a sus apóstoles para la misión y les envió a predicar. Después de su resurrección y antes de su ascensión, el Señor Resucitado les encargó la gran misión: Id y haced discípulos de todos los pueblos, predicad el Evangelio a toda la creación. El buen Dios quiere que todos se salven, y Jesucristo murió por toda la humanidad.
La vida cristiana es una vida en misión. La Iglesia es misionera por su misma naturaleza: la gracia y vocación propia de la Iglesia, su identidad más profunda es evangelizar. Su misión es la evangelización, la proclamación del Evangelio, la salvación integra, es decir, la liberación de todo aquello que oprime al hombre.
Comenzamos un nuevo año en medio de muchos y graves problemas. Ello es un desafío para que generemos una nueva esperanza en nuestro mundo.
¿En base a qué se valora o se deja de valorar a una persona en nuestra sociedad? Normalmente es por cosas bastantes externas. Con frecuencia se valora a las personas por el dinero que tienen, por el cargo que ocupan, por lo que saben, por la fama que tienen. Son, entre otros, los elementos que nos llevan a dar un determinado “valor” a cada persona. Es, sin duda uno de los aspectos que más nos alejan de la forma de pensar de Dios. Él se maneja con criterios y valores muy distintos de los nuestros.
Decía el Papa en la Navidad de hace dos años: “el nacimiento de Jesús es la novedad que cada año nos permite nacer interiormente de nuevo y encontrar en Él la fuerza para afrontar cada prueba”.
Celebramos es estas fechas que el Padre no nos ha dado algo, sino a su mismo Hijo unigénito, que es toda su alegría. Y, sin embargo, si miramos la ingratitud del hombre hacia Dios y la injusticia hacia tantos de nuestros hermanos, surge una duda: ¿Ha hecho bien el Señor en darnos tanto, hace bien en seguir confiando en nosotros? ¿No nos sobrevalora?
La secularización de la sociedad se va extendiendo día a día en los países que, tradicionalmente, eran de cultura cristiana. Vemos cómo proliferan ideologías, sectas o corrientes espirituales muy diversas, en tanto que se vacían las iglesias.
La disminución de la práctica religiosa y la búsqueda de otras formas de espiritualidad pueden confundirnos y desorientarnos. También la inmigración venida de países que antes considerábamos de misión nos hace reflexionar.
Cada vez es mayor la proporción de inmigrantes venidos de América Latina y de África. Es una de las razones por las que el Papa ha repetido en diversas ocasiones: Europa, hoy, es tierra de misión. Los cristianos occidentales tenemos ante nosotros el reto de impulsar una nueva evangelización.
Muchos se preguntan ¿cómo evangelizar en esta realidad? De la misma forma que lo hizo Jesús. Él es nuestro mejor maestro. Leamos despacio los evangelios y aprenderemos, a través de sus hechos y sus palabras, cómo llevar a cabo una evangelización convincente y totalmente respetuosa hacia la libertad de los demás.
Estos son algunos de los principios de la evangelización, al modo de Jesús:
Nuestra misión es el diálogo. Así definían su trabajo en el norte de África un grupo de monjes cristianos presentes entre los musulmanes.
Hace unos años escribían: “Referente a nuestra actividad misionera, tenemos muy asumido todos los cristianos de esta región del mundo, que no cabe en nuestra actuación ningún tipo de proselitismo, porque aparte de la prohibición expresa de las leyes civiles locales, tenemos muy presente que el proselitismo no es respetuoso con las conciencias, ni es el camino enseñado y practicado por Jesús”.
Siempre les ha gustado mucho el comparar su misión como el Misterio de Visitación. Nos gusta leer en el relato de la Visitación (Lc 1,39-56) el paradigma de la misión. Lejos de toda conquista, la misión es una Visitación. Se trata de la “hospitalidad recíproca” tal como vemos en la visitación de María e Isabel.
Fue de noche, no hubo testigos, las mujeres constataron que “se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto”, pero en el momento del “todo está cumplido”, el Espíritu hizo posible el milagro de la conversión pascual de los discípulos. Aquellos (hombres y mujeres) que seguían “buscando entre los muertos al que vive” terminarán diciendo “Señor mío y Dios mío”.
Habían vivido ellos y ellas (los discípulos) días de verdadera angustia: se les había muerto el Maestro, mascaban la soledad más espantosa, habían vivido la negrura de la no-fe, habían corrido a esconderse “por miedo a los judíos”. No querían correr la misma suerte que el Señor.
Seguramente no recordaban ni Pedro, ni Santiago, ni Juan, que Jesús les había hablado bajando del Tabor “de resucitar de entre los muertos”. Palabras que, por cierto, no habían entendido.